Los Gnawa de Marruecos son los descendientes de los esclavos negros deportados de los países de Africa occidental subsahariana (Mauritania, Senegal, Mali, Nigeria, Guinea). En Marruecos sus prácticas ancestrales han sido influenciadas por el tasawwuf (sufismo, exoterismo islámico), llevando a la constitución de una tariqa (confraternidad, via mística) que tiene como patrono el marabut Sidi Bilal, Compañero del Profeta y primer muezzin del Islam.

Músicos y danzarines, los Gnawa practican una compleja liturgia coréutico-musical (lila, derdebà), que reactualiza el sacrificio primordial y la génesis del universo a través de la evocación de las siete principales manifestaciones de la actividad demiúrgica divina, los siete mlùk, representados por siete colores, descomposición prismática de la luz-energía originaria.

Los mlùk son evocados por siete "trajes musicales", siete células melódico-rítmicas (um), cada una de las cuales, repetida y variada, origina una de las siete suites que constituyen el repertorio coréutico-musical del ritual de los Gnawa. En el curso de estas siete suites se queman siete distintos tipos de incienso y los danzarines se recubren con velos de siete colores diferentes. Los mlùk son evocados por siete "trajes musicales", siete células melódico-rítmicas (um), cada una de las cuales, repetida y variada, origina una de las siete suites que constituyen el repertorio coréutico-musical del ritual de los Gnawa. En el curso de estas siete suites se queman siete distintos tipos de incienso y los danzarines se recubren con velos de siete colores diferentes.

La finalidad del ritual es la de reintegrar y equilibrar las energías fundamentales del cuerpo humano, las mismas energías que sostienen los fenómenos sensibles y la actividad creadora divina.Dentro de la confraternidad, cada grupo (zriba) se reúne alrededor de una moqadmà, la sacerdotisa que guía la danza estática (jedbà), y de un ma’allem, maestro de ganbri (laúd-tambor), acompañado por los tañedores de qraqèb (crótalos de hierro).

Precedido por un sacrificio animal, que asegura la sustentación para la velada, el ritual nocturno empieza con la apertura y la consagración del espacio, el ‘aada ("costumbre", forma ritual), durante el cual los músicos Gnawa ejecutan una danza vertiginosa tocando los qraqèb y dos grandes tambores con membrana doble (tbola).

La sucesiva intervención del ganbri abre el trèq (sendero), la sucesión, codificada rígidamente, del repertorio ritual de música, danza, color y incienso, que guía en el viaje estático a través de los dominios de los siete mlùk, hasta el renacimiento en el mundo ordinario, al albor del amanecer.

Antonio Baldassarre

Los Gnawa Sidi Mimoun de Casablanca, bajo la guía de los prestigiosos m’aalem Sam (Mohammed Zourbat) y Amida (Ahmed Boussou), han participado a numerosas tournés en el extranjero, "espectacularizando" la parte de su repretorio que precede a la fase ritual. En algunas ocasiones han celebrado la Lila (el ritual estático nocturno) para un público de no iniciados.

Música y danza de los Gnawa de Marruecos (CD Al Sur/Media7 ALCD 101, Auvidis/Silex YA 225713)

Espectáculo con una duración de unas dos horas con intermedio (una hora y media sin intermedio), pone en escena la fiesta que precede a la fase ritual de la Lila. En la primera parte los cantos y las danzas, guiadas por el sonido del laúd-tambor (ganbrì) y por el palmoteo de manos, evocan a los antepasados de Sudán (el pescador, el cazador, el guerrero), a las etnias de origen de los Gnawa de Marruecos (Bambara, Haoussa, Peuls), a los animales y a los espíritus de la selva y de la savana.

En la segunda parte los Gnawa, con el ganbrì y los qraqèb (crótalos de hierro), ejecutan los cantos y las danzas de los Neghchà, la ouverture ritual de la Lila, que comunica la efervescencia a través de un ritmo punzante y movimientos de danza vertiginosos.

Ficha técnica: palco (6 m. por 7 m. mínimo) con cojines y alfombras; 6/8 micrófonos panorámicos suspendidos "a chorro" o 7 micrófonos tipo Shure SM 58 con barras de mesa (en alternativa 7 micrófonos Senheiser HF "a corbata"; 4/6 monitores de control; ensayo técnico de la amplificación y de las luces dos horas antes del espectáculos; catering en los camerinos.

Gnawa Lila
(CD AL Sur/Media7 ALCD 145,146,147,148, Felmay/Robi Droli rdc 5035)

Ritual coréutico-musical de los Gnawa de Marruecos; duración: 5/6 horas; número de participantes limitado a 200/250.

El ritual de la Lila (noche) se representa raramente fuera de Marruecos. Los Gnawa Sidi Mimoun de Casablanca han celebrado una Lila en París, en el Istitut du Monde Arabe, en el marco del XXI Festival du Marais (1993), una Lila en Jerusalén-Al Qods (1994), una Lila en Turín, en colaboración con el Ayuntamiento de Turín (1996), una Lila en el Festival Sons d’Hiver de París y una Lila en la Bienal Jóvenes de Sarajevo (1999). Ficha técnica: alfombras y cojines para recubrir y delimitar el espacio ritual; iluminación y pequeña amplificación con 5/7 micrófonos con barras de mesa; 2 monitores de control.

email: sidimimoun@gnawa.net